林中来信20｜半部论语治天下？

我们都听说过宋朝开国宰相赵普的名言「半部论语治天下」，虽说赵普的故事本身颇多可疑，但你会发现有人真的相信这句话。同样，我也曾听一些人说起，宇宙人生一切道理皆可在《道德经》中找到。

但只要稍有常识，就能明白政治事务纷繁复杂，古代地方官管好一个小县城所需的知识，区区一万多字的《论语》都无法覆盖，遑论治理整个天下。如果《道德经》已经涵盖了万事万物所有的道理，势必也涵盖了「如何治理国家」这一议题，而《道德经》的篇幅还没半部《论语》长。

因此，阅读古代经典之时，心中总难免会泛起「盛名之下，其实难副」之感。好吧，我承认，其实在阅读之前或许就已经预设了这样的感觉。

但是，相信你一定也看到过很多事业有成的人，会真的把自己的处世哲学、管理方法等一切正面的、好的知识技能，都归功于一两本典籍的帮助。

这让我想到，很多文化人对「对你影响最大的一本书」这种说法嗤之以鼻，认为人生复杂，不可能有一两本书对其产生显著的影响：如果阅读塑造了你的人格，那么一定是成百上千本书塑造的。但如果你问前面提到的这些人「对你影响最大的一本书是什么？」，他们可以毫不犹豫地说出书名，言谈之间颇有赵普「半部论语治天下」的架势。尽管他们可能确实读过成百上千本书，如果你近距离观察，甚至能够发现他们某些优秀的方法、习惯，几乎一定来自于其他书籍或人生经验。

为什么会这样？最简单解释就是，他们或许真的缺乏这方面的常识。他相信自己的能力源于自己推崇的那一两本典籍，这对他的事业和人生并没有明显而直接的负面影响，因此，这种信念也就成了一个无伤大雅的误解。

但说任何一个人缺乏常识都应当小心。虽说常识也需要习得，但在正常社会，常识应该是最容易获取、最容易习得的那部分知识。说这些事业有成的人全都缺乏常识，我觉得不太可能。那么为什么他们会执着地认为只有自己推崇的典籍是唯一重要的呢？

另一个可能的解释是，社会文化压力。比如，在中国古代，皇家崇尚黄老哲学时（如汉初），《道德经》自然就被捧上神坛，被认为能够解释万事万物。「罢黜百家，独尊儒术」之后，儒家经典就身价倍增。后来在科举考试的加持下，上至皇帝，下至百姓，都在不断洗脑、被洗脑以及自我洗脑，孔孟圣贤之书不仅能够治天下，而且是唯一能治天下的书。

时至今日，五四新文化运动过去了一百多年，这种压力依然没有消失。《论语》《孟子》的影响力虽然不可能和古代同日而语，但鲜有人质疑他们的地位。

以上是我们最容易想到的两个解释。第一个解释中，我们对经典的喜爱与推崇是真诚的，但这种真诚是因为不明真相；第二解释中，我们对经典的喜爱与推崇是由于社会压力，其中有多少发自内心的成分，可能连当事人自己也不清楚——作为社会化生物，我们也不可能清楚。

但我认为事情远没有这么简单。